金丝透雕的手法雕刻的。

佛祖是袈裟在身的，袈裟之上，布满了各种纹路，这本身不算是什么奇怪的事情，既然是佛祖袈裟，豪华一点也是应该的，人家唐三藏的锦襕袈裟都是天花乱坠，五行珠宝齐全，佛祖的袈裟有些装饰其实一点都不奇怪。

但是从袈裟之上散发出来的十四个金色的字，便是从花纹中间，用那种金丝透雕，也就是镂空的一种雕刻手法雕刻而成的。

金丝雕刻，全部凭借的是手艺人丰富的经验，一点一点的雕刻出来，中途一旦是有什么失误的话，那就是前功尽弃了。

这种透雕的手法，是一种非常的隐蔽的雕刻手法，不是一般的人能够发现的。金丝便是细小，细微的含义，透雕，那便是十分的隐蔽，不要会轻易的被人发现。

因此，金丝透雕，一般都是用来隐藏非常重大的秘密。历史上第一个有记载的金丝透雕出现在唐朝，，便是说的是唐明皇的事情。

想当年，唐明皇在马嵬坡让高力士把自己的爱妃杨玉环给吊死了，后来，唐明皇思念杨贵妃，有仙人用神通法术，让唐明皇夜游太虚，遇到杨贵妃。

其实，这夜游太虚，遇到杨贵fù，也不是一个传说，不过是说用的一件金丝透雕的作品而已。

长恨歌对这段事情有非常详细的描述，这是传承千古的名篇，但是，对为什么会有这种情况出现，其实没有记载，但是，其实事实上所谓的仙人神通，用的就是金丝透雕的作品而已。

这是历史上关于金丝透雕的第一个明确的记载。只是说，那一次的虚空透雕。

用的是一个非常复杂的虚空透雕作品而已。而在宋军面前的这个虚空透雕，却用的是一个比较简单的手法。

宋军发现的十四个字，便是【杀一人如杀我父，yín一人如yín我母。】发现了这一句话，宋军顿时就愣住了，倒不是说他对这句话不熟悉，相反的这句话他太熟悉了。

小时候听评书，长大了看电视，看一些历史书籍，。都是有不少关于这句哈的记载的。

这句话的出处是雕刻在李闯王的军刀之上的一句话，作为闯王的一个纪律。

但是，为什么这句话会出现在金佛的袈裟上面呢？宋军放下金佛百思不解，对赵菲菲的话，那也是一时间无法解答，他自己都没有一个准确的答案，怎么样能够给别人一个解释啊。

最后，金佛被送到了文老的手中，文老可是说大厅里面的权威，他仔细的看了金佛之后，定了定神说：“从这金佛的做工，佛祖的发饰，袈裟上面的花纹等等能够看的出来，这一尊金佛是明代晚期的没有什么问题。就是这金身法相的姿势有点奇怪。

如果是佛祖的孩童时代的造型的话，那这就一点问题都没有了。但是问题的这是一个成年的佛祖的造型，确实是难以让人理解啊。似乎，这金佛有一种特殊的寓意也说不定。”

对金佛的年代，文老其实基本上已经可以肯定了，是明代晚期的没有问，但是和宋军赵菲菲两个人的怀疑是一样的，对成年的佛祖有这样子的一个造型，他也是百思不解。

这时候，宋军沉思了一下才说：“如果和文老说的是一样的话，那也许，这个事情不是表面上看到的那么简单，这个人，可能是和我们的理解都是不怎么样的一样的，这金佛可能根本就不是佛祖本身，而是另有所指也不一定。”

第九十章闯王金身法相

金色的佛像就在大家面前面，虽然，成年的佛像没有一手指天，一手指地的，但是，说这不是佛像，似乎也不对，因为身穿袈裟，头上的发饰也完全是佛祖的造型，这根本就是一个佛祖的金身法相是没有错的。

也许有些美女是头发长见识短，属于胸大无脑的类型，但是，赵菲菲很显然不是属于这一类的，能够作为家族重点的培养对象，赵菲菲自然是有独到的地方。

她听到宋军如此的说，便是仔细的看了一下金佛，用女人特有的细腻的观察力发现了另外的一个问题，自言自语说：“好像，真的有问题，佛像一般都是慈眉善目的，就算是佛祖有怒目金刚法相，但是，那也不是这种神态啊，这张脸有点长，和一般意义上的佛祖的法相是有点不一样的。

而且，隐隐的看的出来，这尊金佛的脸上含有杀意，虽然不是很明显，但是不管是从表情，还是从眼神上，都能够看出来吗，这是一种杀意，而且，不是那种一般的人用于的杀意，颇有一种一将功成万骨枯的那种杀意。

不对，也不是，反正看上去，有点让人不舒服。佛像绝对不会给人这种感觉的。”

听到赵菲菲这般的一说，大家纷纷把注意力给放在了金佛的表情神态上面看了，这不注意的话，可能是会被这金佛的表象给蒙蔽了。

虽然这金佛看上去不是慈眉善目，但是，不仔细看，很难看出来这金佛的表情中蕴含的那种杀意，那种杀意，是浸透在骨子里面对一种杀意，绝对不是佛像上面应该出现的。

这个时候，文莱也是看过之后说：“不像，真的是不像一般佛像，不管是在古代还是在现在，这样子的佛像不应该出现才对。”

李春在一旁提出来自己的观点说：“宋军老弟，你说这东西可能是另外的一个人，你认为不是佛祖的金身法相的话，有可能是代表谁啊。”

这时候，宋军犹豫了一下，他自己也不敢太肯定自己看到的是不是对的，需要验证一下，因此，便是有些犹豫不决起来。

文老也是看了宋军一眼说：“你放心的说，古代的佛像也不是说没有按照真正的历史人物建造的，还是有这种先例的，当年，武则天称帝，就用自己的模样建造了佛像，这在历史上是有明确的记载的。”

这种事情虽然有些忌讳，但是，在历史上确实不是说没有先例的，只是说敢这样子的做的人，那一定不是一般的人恩就对了。

这时候黄荣发却提出来自己的意见说：“文老，武则天可是一个特例，我国历史上唯一的一个女皇帝，不是一般的人能够比较的了的，她有这种胆子，敢用自己的模样建造佛像，别人未必就有这个胆子。

在古代，对神佛之说，那还是非常的信服的，便是在现在，一些农村地区这种信仰也是大有市场的。”

文老正待说什么反驳的话，宋军却接过话来说：“其实，宗教信仰，不单单是在农村，港城那边也是一样吧，港城的经济不是说不发达，但是，也不妨碍别人信封佛教道教什么的，这和经济没有太大的关系。

倒是黄掌柜说的，不是一般的人敢把自己的样子建造成佛祖的。但是巧了，我怀疑的这一个人，也不是一般的人。这佛像是明末的一件东西，我就有点怀疑，这金佛的圆形根本就不是释迦摩尼佛祖，有可能是闯王李自成的真身法相也不议定。”

宋军的话顿时像是一瓢凉水泼进了滚烫的油锅里面一般，顿时zhà开来，四散飞溅，赞叹声，反对声，不屑的讽刺声，合成了一段奏鸣曲，在大厅之中上演起来。