这件事情是真实的。
贾似道在当时的口头协议上的确承诺要向蒙古“岁奉银、绢各二十万”,但绝不包括后来蒙古所宣称的“称臣”和“割江为界”。
原因很简单,混江湖是混江湖,混官场是混官场,这里面还是有区别的。
称臣,割江为界,这是要有文件稿的,要有最高领导同意的。
没有大宋第一把手的签字,就算贾似道真的这样说过了,也认真答应了,忽必烈能信吗?
笑谈一样,忽必烈能相信贾似道派出一个使者的承诺?
但是,让小流氓打死也没有想到的是,大强盗头子不仅不要逼脸了,还派遣使臣郝经亲自上他的门来要二十万贯钱,二十万匹的锦帛的小钱,还耍起来无赖说称臣和割江为界了!
妈蛋的,若是当时某真提了“称臣”和“割江为界”这个允诺,你能信还是某能信?!
你要是真信了,你咋不去找大宋官家公开要,偷着找某来干什么?!
不怕强盗能抢劫,就怕强盗耍无赖啊!
所以贾似道也耍起了无赖,一口回绝不说,还将使臣郝经扣留在真州的军营中,并且封锁了与此有关的一切消息。
总而言之,贾似道不仅不打算履行蒙古后来提出的“称臣”和“割江为界”等无赖言行,而且也否认了之前口头承诺的“岁奉”。
我大宋与你蒙古之间本来就不存在正常邦交,双方只是在以江湖规则斗智、斗勇、斗狠而已,所以根本犯不着把战场上仓促达成的口头协议当成一回事。
一切都是权宜之计,你憋装糊涂了!
就算后来使者郝经被拘的消息走漏,当宋理宗皇帝向贾似道问起蒙古使臣的事情时,贾似道还是坦然自若地回答说:“和出彼谋,岂容一切轻徇?倘以交邻国之道来,当令入见。”
宋理宗当时就赞同了,这只是一个战场上的计谋,没有上升到国家层面。
但是,他们都忘了一点,有一件事情叫“道德正确”,这个是用来整人的。
贾似道在道德上有没有错?有吧?
于是,各种打人的棍子就来了,什么欺瞒官家啊,丧权辱国啊,卑躬屈膝啊,阴谋卖国啊……
忽必烈在北方一看到这个情况,乐坏了,他马上成为了道德模范、诚信标兵,说,你们看,我当初就是听信了他答应我“称臣”和“割江为界”的约定,所以我才没有抢到啥东西回来的……
如此一来,既能为他当时的撤兵提供冠冕堂皇的理由,还能以南宋背盟为口实为日后侵占大宋作好舆论上的准备。
好的,一时间贾似道在内部被人在“道德正确”上猛烈进攻,在外部被道德模范兼诚信标兵忽必烈拼命要做成死证,反正也没有录音机。
知道所有内幕的宋理宗不关心这些,他只关心鄂州是不是守住了,鞑靼大军是不是退回去了,道德模范和诚信标兵的称号,他也不想全国海选了,忽必烈想自己留着就留着吧。
因为当时公田法正在推行着,这是大事情。
贾似道曾经对宋理宗说过,当时的形势是"国计困于造楮,富民困于和籴"。
只能施行公田法,这个公田法就是按各级官员的品秩高低规定其所能占有的田地限额,超限部分必须拨出三分之一由朝廷买回,再作为公田出租,以此项收入充作军队粮饷。
举例而言,如果某个官员按规定所享的田地限额为二百亩,而他实际田产为八百亩,那他必须拿出六百亩的三分之一即二百亩作为公田卖给朝廷。
如同上述,若买回公田一千万亩,一年可收租米六七百万石,既可充军饷、免和籴,又能杜绝滥发纸币,还能平抑物价、防止富豪兼并,可谓一举五得。
为了让"公田法"能够顺利实施,贾似道以身作则地拿出了自己的田产两万亩充为公田,并且迫使其时田产最多的宗室亲王赵与芮也拨出了一部分田产。
"公田法"选择在平江、江阴、安吉、嘉兴、常州、镇江等江浙地区最富庶的六郡实施。
朝廷设立"官田所",以当时的知临安府刘良贵为提领,推行一年后立即产生了显著成效,朝廷买回约一千万亩的公田,当年收租米六百多万石,足够应付军队一年的粮饷,达到了预期目的。
但是这也是抢劫,只不过是针对了富户和官员们。
它并不是好办法,但只是一时有用罢了。
最好的办法是发展工业,吸收了多余的劳动力不说,还可以对内促进了商业、农业的发展;对外出口,施行外贸剪刀差,引进世界各地资源。
当然,再把鞑靼强盗集团消灭掉,就不用花费这样多的军费了。
但是整个大宋也不会有一个人想到这一点的,贾平章贾似道要是想到这一点了,那他至少是民国以后穿越的人士。
很遗憾,他不是。
贾似道的本意是针对上层富豪,可一旦具体实施,许多官吏要么急功近利,要么操之过急,要么与富豪勾结,最终也不免引发种种弊端,成了扰民之举。
如刚开始时都是从田产最多的富户买起,可渐渐发展到二百亩以上都必须申请卖田,最后连"百亩之家"的小地主也无以幸免,致使"浙中大扰"、"民破产失业者甚众"。
所以此举既遭到权势阶层的极力反对和阻挠,也遭到了平民阶层的普遍诟病。
可是必须指出,伤害中下层的利益并非出自贾似道的本意。