“《青莲真经》属于中品地书,算高级了吧?怎么没器灵?”
了解之后,谢影感悟一番,却没发现青莲空间有器灵存在的迹象,而那座宫殿,其实是青莲贤者放在空间内的法宝,并不属于《青莲真经》的一部分,那些灵草,则被青莲贤者设置的法阵圈在地面,毕竟地书虽然能困人,但是实力相差不是很大的话,毕竟不是自己修炼而成的空间,无法把对手摄入其中。不是万不得已,还没人会傻得把对手引入地书空间,太弱没必要,太强的话,困住杀不死也没用,而且对方一破开空间,宝书就报销了。
“真能随意变幻空间?宛若自己创造的空间吗?”
好奇之余,谢影心中一动,宫殿再次缩小悬浮到半空,药园也隐匿不见。而那些空地忽而变成无尽荒漠、忽而变成平坦草原、忽而变成谢家村、忽而变成晋安郡府……
神奇万分,甚至谢影还能在空间内幻化出各种物品、各种生灵,以谢影的眼力,都看不出与真实存在的差别,只是维持幻化的空间,极为消耗法力。
最奇怪的是,不管空间如何变化,碧湖却一直存在,无法隐匿踪迹、无法变化大小、无法变幻形状,就像独立于空间之中,不受这个空间限制。而了解的信息中,碧湖能溶解世间万物,最基本的功能便是溶解蕴含灵气的宝物,使其蕴含的天地灵气散发到空间中,其余功效则暂时不知。
……
而这本《青莲真经》,也就是青莲地书,便是上古一个名为青莲真人的古修士所创,记载着青莲真人的修炼之法,分为九层,对应一到九品,再高,并无相关信息,练到最后,魂魄之强堪比先天灵宝九品莲台,甚至化为九品青莲,极为强大。
青莲贤者,也不过是意外获得,而后依旧引用“青莲”之名,可惜修士每个层次的进阶极为艰难,并非苦修所能达到,青莲贤者终究还是无法超越“灭度”层次。
既然是《青莲真经》,主修青莲,那在儒修者眼中,他的道就是青莲,他的天就是青莲,这就是问莲殿的由来,其实就是问天殿的意思。
圣人之道,分为四个境界,十二阶段,前面的开窍与聚灵两个阶段,各个流派倒是大同小异,差别不大,都是以吸收天地灵气为主。
第一阶段,开窍。
只有灵窍大开者,方能沟通天地,感应天地玄理,牵引天地灵气,从而引入体内,形成自身的法力。其实所谓第一阶段,只是个基础,表示你有资格入这个门罢了。但就是这么个基础,却是直接扼杀了这个世界百分八九十生灵的脚步,令其一生无望圣人之道。
第二阶段,聚灵。
如果说“开窍”只是个基础,代表不了什么,那“聚灵”就表示你入了这个门了,在这个阶段,便是修士(不一定是儒修,其他宗派也一样)要学会如何更好地沟通天地,感应玄理,引气入体。就是因为这个“聚灵”,造成了各个修士实力的强弱,和实力增长的快慢,因此才有了修炼万法。
第三阶段,出窍。
最简单的解释是:感觉到自己的灵魂离开了自己的肉体,在自己的肉体之外活动。
当人们在死亡边缘挣扎时,会发生濒死经验,很多时灵魂出窍是频死经验的其中一部份。当濒死者昏迷时,他们会感觉到自己脱离了自己的肉体飘起,然后是见到自己的身体以及抢救自己的医务人员。很多时在他们回复知觉后,都能够清楚地描述当时的情形。但那个时候,濒死者其实已被断定失去知觉,甚至脑部活动停止,但他们就是能够准确地说出在他昏迷失去知觉期间所发生的事情。